养殖蝎子的忠告怎么写(苏轼到底是个什么样的人)

特殊养殖 2023年04月23日 07:20 255 小樱

养殖蝎子的忠告怎么写，苏轼到底是个什么样的人？

″人生缘何不快乐，只因未读苏东坡"。排遣孤独的情绪，无疑要向东坡先生学习。东坡深沉却不冗杂，曲高却不和寡，匍匐着身子却能卓尔不群，历经磨难依然达观自乐。他乐观而豁达，豁达而大度，大度而脱俗，脱俗而超然，超然而″羽化登仙″。东坡如一个无边无际的器皿，承接了所有的苦难和生命的滋味，穷其一生，将七尺之躯熬制成一服心灵之药。这服药不但医治了他那屡屡受伤的心，使其变得成熟且无比坚韧，也让后世那些在逆境中疼痛的灵魂，有了可以对症下药的良方。

有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。林语堂说:″一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑″。黄冈更是如此，我作为一个湖北人当然也是如此。

苏轼一生被贬，行踪遍布中国南北。但若要说究竟哪里最具苏子风韵，那不是眉山，不是汴京，也不是杭州，而是看似籍籍无名的黄州。古往今来，很多诗人、文人、政治家，受到了仕途打击，就一辈子陷在自己不得志之中，愤愤不平而无法解脱。但苏轼于黄州的琐碎生活中，做个农人躬耕劳作把自已放于乡野之间，在闲暇时间研究美食，与朋把盏言欢，竟然也把窘迫的生活过得有滋有味。在黄州，他意识到″人间如梦，一樽还酹江月″，心境就此超脱于世俗之外。如果说宋朝是中国文化的″文艺复兴″，那么，黄州则是苏东坡一个人的涅槃。因此，没有黄州，就不可能有后来的苏东坡。

元丰三年(1080年)，苏东坡因"乌台诗案″被贬黄州，担任团练副使的一职相当低微，而且不准签署公文，就相当于现在的监视居住，保留公职。相比于他以前的仕途，简直是悬崖式降级。初到黄州，他寓居在一所寺庙定慧院，内心充满孤独，他的名句″拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲岒″就写于此时。当时的黄州太守仰慕苏轼才名，后为他安排了一处名为"临帘亭″的驿站居住，有了栖身之所的苏轼终于可以将妻小接来。

这块地大概五十亩，苏轼在此搭了五间草棚，建草棚时正逢天下大雪，看到棚外大雪纷飞，于是他画兴勃起，拿起画笔，在草棚里画满了雪景，给草棚起名为″雪堂″。苏轼后来写《雪堂记》里面说:"以雪观春，则雪为静。以台观堂，则堂为静″。这座雪堂虽然简陋，但是却接纳过不少文人墨客:画家米芾曾在这儿问画说文；鄱阳湖的董毅夫也曾在此和歌而唱；甚至连太守徐君猷也来雪堂，和东坡一起饮酒吃饭。难怪诗人余光中会评价他说:"加果我要出去旅行，不会找李白一起，李白不负责任，也不会找杜甫，杜甫太苦，我会找苏东坡，因为他会是一个好朋友，也是个能让一切变得有趣的人″。

光住下来不行，要有生计。苏轼当时给一个朋友写信，说我从京里带来的钱，大概够花一年多，他把所有的钱全部排开，每月挂30串在房梁上，一天只能用这么多。从天之骄子到落魄书生，一般人可能就被压垮了，但苏轼不一样，他照例出去跟朋友喝酒、谈诗、论禅。

虽然苏轼能够乐观地面对困难，但一家老小要吃饭，家里的钱粮看着一天比一天少，苏轼于是产生了自己找块田种地的想法。当地太守划了一片荒废的军营给苏轼，他竟然真的带着家人拿起了锄头，凭借这双舞文弄墨的手，从遍地瓦砾的废墟中开拓出十几亩田地，解决了一家人的生活问题。因为这块地叫东坡，因此，苏轼干脆自号东坡居士，东坡先生就是这么来的。

尽管生活很苦涩，但是苏东坡还是能够以苦为乐的。他逐步适应了这里的生活。在政治上他是没有权利为人民做一点点好事，但是心系苍生的他怎么会善甘罢休呢？他无时不刻在寻找为老百姓做点事情的机会。民以食为天。他发现黄州的物产丰富，完全可以用美食来造福一方。他还是忍不住做了几件好事:第一，黄州产猪，养殖业发达，也没有猪瘟。这里猪肉价格贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不会煮。苏东坡便极力研究好的烹饪方法给大家。最后做成了香醇可口的东坡肉大力推广，得到大众的一致好评，直到现在这款"东坡″肉还名扬天下。

第二，黄州地处长江，背靠大别山，渔业非常发达，但是鱼比猪肉还要贱，他就教大家做美味的鱼羹，在这位名冠天下才子推动下，猪肉和鱼肉的价格不断上涨，解决了百姓的经济困难。

第三，他用红豆和大麦一起煮饭，简称二红饭，大力推广，还写了一首名为《二红饭》的诗词，从此，为农民的红豆和大麦打开了销路。

第四，经过多次实验，他还酿出了蜜酒，躲过了官府的追查，为黄州百姓又创新了一些收入。

另外，苏东坡发现，黄州一带有个习惯，只养二男一女，超生了以后，生下来就用凉水浸杀，原因是经济困难，孩子多了不好养，便逐渐形成了这样的风俗习惯。苏东坡看着心痛，便成立了救儿会，他们到各乡走访调查贫苦妇女，只要答应养肓婴儿，就赠金钱、食物、衣服。就象今天的慈善公益一样。

苏轼谪居黄州时，正处盛年，仕途虽落入低谷，但他的文学创作却达到高峰。这期间，他不仅出入田地辛勤耕作，而且游览山水积极创作，写出了别具一格、气象万千的精品佳作。其中最具有影响力的，无疑是关于赤壁的词赋。

黄州地西北有一片石壁，因颜色赤红而名为"赤壁″。此赤壁并不是三国时代赤壁之战的遗址，但既然"人道是三国周郎赤壁″，苏轼就把它当成赤壁古战场来写。前后两篇《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》，堪称中国文学史上不朽绝唱。赤壁两赋，运笔如行云流水，情景交融，似诗如画，实现了诗情画意与议论理趣的完美统一。《赤壁怀古》一词，面对大江，神思飞扬，对自然景色的赞美，对古代战场的怀想，对世事人生的感叹，都显得非同凡响，气势磅礴，豪迈挺拔，寄兴幽远，回味无穷。毫无疑问，苏轼的超凡吟别让黄州赤壁声名大振，后世干脆称之"东坡赤壁"，如今它仍是黄州最有魅力的一道风景。

黄州优美的山水风景，特殊的人生经历境遇给了苏轼无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的艺术世界，开拓了诗词、歌赋、文章表达精神世界的新路。达到了他一生创作顶峰。苏轼一共在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。其中《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》这一词二赋奠定了其文坛巅峰地位，开创了豪放派之先宗。

″乌台诗案″使苏轼陷入了人生尤其是仕途困境，这把苏轼推向了佛禅之境。为了解决现实矛盾，苏轼″有意参禅″，又″即心即佛″。黄州时期是苏轼的落魄时期，他的政治理想已经彻底幻灭。此时他的生活十分窘迫，捉襟见肘，躬耕于东坡，寄身于佛禅，从佛禅中得以超脱。

时势造英雄，初到黄州的苏轼生活困厄，丧子之痛，被朝堂排挤之怨，在作品中得到淋漓尽致的抒发。苏轼在黄州通过参禅悟道，最终看破了生死，明白了人生无常，一切都在谈笑间；领悟到"人我空，法我空"的真谛，破除我执，顿悟超脱。苏轼看破不为放弃，是为了适当时候，忘躯为之，生命一切随缘。

九百多年，苏东坡之所以深受人们喜爱，是因为他能够把儒家的修养，佛家的旷达，历史学家的史观结合起来、对事情能够″通古今而观之″。一方面他有儒家的忠义奋发，讲求自己的持守，他的心中始终装着国家和人民；另一方面，他有着旷观和史观，当他遭遇挫折的时候，能够从人生的得失、荣辱、挫折之中超脱出去，从而超越了人生的痛苦。这就是苏轼独特的人格魅力之所在，常常令人敬佩和感慨，也常常让我们从他身上获得启发和智慧。

男人怎么看待女友身上有纹身？

会在意女朋友身上有纹身；而有的男生也能很正确的看待纹身这个事，所以也不会在意。

就我自己而言，我觉得自己的配偶身上有纹身是一件很正常的事情，毕竟现在都21世纪了，每个人都有纹身的自由。

实际上，虽然现代人的观念已经开放了许多，但还是有很多人会对纹身产生一种错误的看法，他们会觉得有纹身的女生都是“小太妹”，不是“正经人家的好女孩”，但是我们必须要知道，这种观念是完全错误的，我们不能以身上有没有纹身来判断一个姑娘的好坏。

对于很多女孩子来说，纹身不过是她们为了纪念一些回忆，或者是警示自己不要犯错的标记而已，它并不代表着负面的意义。

还有些女孩子纹纹身可能只是单纯的为了好看。毕竟纹身在某种程度上也是一种艺术以及美的体现，我们也没有权利给它强加一些其他的负面的意义。

我的前男友就是一个花臂男，每次我跟他一起上街的时候，难免就会有人盯着他的手臂，给予我们超高的关注度，好像他是个坏蛋一样。可是只有我知道，他只是一个不太成熟的小男孩罢了。

在我们的社会中，很多人觉得纹身不好，其实主要是受到了部分影视作品的影响，在电影中，有纹身的人好像都不是什么正经的好角色，从而导致大家看到纹身，就想到了坏人，但是显然这种想法是错误的。

我从来都不觉得纹身是一件多么见不得人，会惹人非议的事情，男人有纹身，不代表他就是个“混社会的大哥”；女人有纹身，也不代表她就不是个好女人。

为什么西游记中如来需要骗孙悟空才能压五指山？

《西游记》中如来佛祖如果直接打不会那么容易降伏孙悟空，所以只能先把他骗到自己的手掌心上。

《西游记》中孙悟空大闹天宫时几乎无人能敌，作者也表示他是“概天神将俱莫能降伏”，最后孙悟空一直打到了灵凌霄殿外的通明殿，被王灵官及三十六雷将围住，眼看孙悟空就要打进凌霄殿了，这时玉帝就派人去宣如来来救驾。

如来佛祖到来时看到了孙悟空被王灵官和雷将团团围住，但他却看出了其实这个时候孙悟空已经占在上风。为了将孙悟空擒拿，如来佛祖就就和孙悟空打赌，骗他到自己手掌上。

“你若有本事，一筋斗跑出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵、苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能跑出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

孙悟空也是年轻气盛，初生牛犊不怕虎，他听到赢了能当玉帝就直接跳到了佛祖的手掌心上，在佛祖手掌驾跟斗云，看到五根柱子以为到了天尽头，所以停了下来。

那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”

孙悟空以为到了天尽头，就驾着筋斗云回去了，后来才知道其实并没有，所以被佛祖压在了五行山下。

假如佛祖不用计骗孙悟空到自己手掌心，可能他降伏孙悟空就不容易了，因为孙悟空的筋斗云跑的太快了，如来佛祖应该也不会那么容易将他抓住。

在后来孙悟空被骗得戴上紧箍后见到观音菩萨，观音菩萨也认为没了金刚箍就没有谁能管束得了孙悟空，怕他又和当年一样欺天闯祸。

菩萨笑道:“你这猴子!你不遵教令,不受正果,若不如此拘系你,你又诳上欺天,知甚好歹!再似从前撞出祸来,有谁收管?须是得这个魔头,你才肯入我瑜伽之门路哩!”

由此观音菩萨的语气中可以知道，如果当年如来佛祖不用计骗孙悟空的话，是很难降伏孙悟空的，毕竟是“有谁收管”？

在《西游记》中六耳猕猴和本领和孙悟空差不多，但是他没有筋斗云，大鹏精的速度也很快，和筋斗云是同一级别的。如来佛祖在降伏六耳猕猴时也是用法宝金钵将他先扣住；降伏大鹏精时则让众佛将他围住，就是怕他飞得太快逃走了；参考六耳猕猴和大鹏精，我们可以猜测如来佛祖降孙悟空时如果不先骗他到手上，以孙悟空的筋斗云速度，佛祖一时半会也是很难降住他的！